Cesare Zacchi, o homem que "salvou" a Igreja em Cuba

NUMA ALTURA em que tanto se fala nas relações entre o regime cubano e a Igreja Católica, veio-me à memória a figura de alguém que tive a oportunidade de conhecer e que foi uma peça essencial nas relações entre o Vaticano e Cuba. Falo do monsenhor Cesare Zacchi (na foto, à direita de Fidel Castro), um jesuíta que o Papa Paulo VI escolheu para ser núncio apostólico em Havana e que por lá se manteve durante mais de 15 anos, gerindo com “pinças” um diálogo aparentemente nada fácil entre as praças de S. Pedro e de la Revolucion, em parte graças à relação pessoal que conseguiu estabelecer com um antigo aluno dos Jesuítas – nada mais nada menos que o próprio Fidel Castro, visita assídua do edifício da Nunciatura na calle 12 e dos pequenos almoços para que monsenhor Zacchi o convidava.

A nomeação como núncio apostólico deste toscano nascido em 1914 na aldeia de Ortignano Raggiolo deu-se em 1962, quando Zacchi já desempenhava as funções de “número dois” na representação diplomática do Vaticano em Havana e quando os conflitos entre o regime e a Igreja Católica conheciam novos e traumáticos episódios todos os dias. Num gesto que não caiu muito bem junto da ala mais ortodoxa dos católicos cubanos, o Papa Paulo VI decidiu “sacrificar” o então núncio Luigi Centoz, mandando-o regressar a Roma. Para o seu lugar, em vez de deslocar alguém, optou por promover Zacchi, uma promoção a que não foi alheio certamente o facto de ser jesuíta (na sua juventude, Fidel estudou no Colegio de Belén durante cerca de 12 anos…) e a capacidade de diálogo mostrada durante os dois anos que já levava em Cuba.

O estilo de Zacchi rapidamente “colheu” junto do regime cubano. Mais tolerante, menos sectário, procurando encontrar “pontes”, o novo núncio fez um esforço por promover o diálogo e encontrar o “patamar de entendimento” que lhe permitisse cumprir as diretrizes que recebera do Vaticano: reduzir ao mínimo as “arestas” entre Havana e o Vaticano e simultaneamente “poupar” a Igreja em Cuba a mais conflitos, promovendo e estimulando o afastamento dos sacerdotes cubanos da primeira linha da constestação ao regime de Castro. Um estilo que, se por um lado agradou ao governo cubano, por outro gerou alguma desconfiança entre os sectores mais conservadores da sociedade cubana, que não se coibiram de criticar em surdina o aparente “conluio” entre Zacchi e o regime castrista, como por exemplo, quando surgiu nas páginas da revista “Bohemia”, numa pose de uma certa “liturgia revolucionária” de machete na mão e a cortar cana de açúcar…

Mas a verdade é que, mesmo durante os anos mais duros do regime e quando tudo indicava que a repressão sobre a Igreja iria-se acentuar, esta sobreviveu – em grande parte devido ao desempenho low profile que o núncio impôs ao clero cubano. No fundo, Zacchi pacificou as relações entre a Santa Sé e Cuba, mantendo-as num “banho maria” que permitiu a existência de um diálogo que já permitiu duas visitas papais (João Paulo II e Bento XVI) e agora a iminência de uma terceira, esta do Papa Francisco, o pontífice que, a crer no que todos ouvimos ontem, vai ser responsável pelo regresso à missa e á oração de Raul Castro…

Na segunda metade da década de 70, após mais de 15 anos de funções na Nunciatura em Havana, o Vaticano mandou Cesare Zacchi regressar a Roma. E que maior reconhecimento poderia então Zacchi receber pelo seu desempenho na capital cubana, senão ir ocupar a presidência da Pontifícia Academia Eclesiástica – a “escola” que desde o início do século XVIII, forma os diplomatas da Santa Sé, cargo esse onde se manteve até 1985?